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　　起居养生是指生活应遵循传统健康的养生原则，科学安排并采取一系列健康养生措施，重视生活环境、作息睡眠、体质服饰和健康的养生习惯，使健康养生符合自然规律的一种养生方法，以达到祛病强身，益寿延年的目的。如果生活规律，可以增强身体素质、预防疾病发生、达到益寿延年的目的；违反起居规律则会影响体内正常的生理功能，机体生理活动的平衡机制被破坏了，从而导致疾病产生，增加身体衰老的速度和程度。

　　中医理论对起居养生的阐述较为详细，理论记载源远流长，远在《素问·上古天真论》中就记载“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，这表明人体长寿与规律的饮食、起居有密切关系。《素问·四气调神大论》中详细记载睡眠养生起居应与四季的自然变化相联系：春季宜“早卧早起，广步于庭”，达到顺应春阳生发的特点；夏季宜“夜卧早起，无厌于日”，达到顺应夏季华秀的特点；秋季宜“早卧早起，与鸡俱兴”，达到顺应秋主收敛的特点；冬季宜“早卧晚起，必待日光”，达到顺应冬主收藏的特点。唐代医学大家孙思邈对起居养生也有独到见解，并强调“养生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制”。科学的生活实践证明，体内重要的生化指数、生命指标、代谢水平、物理参数，甚至情绪的波动变化都按照一定的规律表现出来，表明体内生物钟现象的存在，最终对人体的各种生理功能作调控，决定着人体的健康和长寿。

第二节 起居养生原则

　　一、顺应四时，起居有节

　　《素问·四气调神大论》提出起居养生应根据自然规律春生、夏长、秋收、冬藏的养生原则，科学调节生活起居。起居养生主要是指起卧作息时间和日常生活安排的各个方面应按照一定的规律进行，具体按照四季气候、地域环境、居住方位和个人体质等客观规律，这是形成健康体魄、增寿延年的重要原则。

　　1．春季养生

　　春季养生顺从“生”的特性，起居应“夜卧早起”。春季阳气升发达表，人体皮肤气血供应不断增多而肢体反觉疲乏无力，有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”之说。中医认为“久卧伤气”，久睡多睡不利于阳气升发和气血的流通，因此，在起居规律方面要求早卧早起，漫步庭院，舒展筋骨。在安静舒适的环境中调整呼吸，克服不良情志的干扰，有益于阳气生发。春季气候变化莫测，容易出现“倒春寒”的现象，人体腠理开放，对寒邪的防御能力偏弱，所以，春天加减衣服要慎重，特别是年老体弱免疫力低下者，应个性化增减衣物，不可骤减。

　　2．夏季养生

　　夏季养生顺从“长”的特性，起居应“夜卧早起”。夏季作息起居，应晚些入睡，早些起床，较春季偏早，使人体顺应阳盛阴衰的自然界变化规律。夏日炎炎，毛孔开泄，容易受风寒湿邪的侵入，饮食不宜贪凉，睡觉前不宜冲凉，不宜使用电扇类直吹或使用空调时室内外温差过大而入睡，纳凉时不宜席地而睡，以防自然界虚邪贼风中伤人体而得阴暑症。

　　3．秋季养生

　　秋季养生顺从“收”的特性，起居应“早卧早起”。秋季阳气由疏泄趋向收敛，从而调整合适的起居作息时间是养生的环节。《素问·四气调神大论》说：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”要想顺应阳气的收敛则应早卧，要想使肺气得以宣发则应早起，应该避免收敛太过。秋季时节，风大转凉，气候变化较快，增减衣物要合理，做到酌情增减，正如谚语说“一天有四季，十里不同天”的情况。

　　4．冬季养生

　　冬季养生顺从“藏”的特性，起居应“早卧晚起”。冬季阳气逐渐由外而内，机体卫外功能减弱，容易受到自然界邪气的入侵，早睡符合自然界阳气收藏的特点，晚起以等待阳光有助长机体的阳气升发，可以有效避开阴寒天气，是人们起居养生的基本措施。因此，冬季睡眠应有规律且早睡晚起，睡眠时间的充足及睡眠质量的保障，有利于阳气潜藏、阴精积蓄。根据中医“无扰乎阳”的养藏原则，提示冬季养生应规律房事，避免过度，防春季温病的发生，具有重要的养生价值。

　　二、辨证论质，因人而异

　　体质不同，养生的方式也应该有所区别，辨证论质指出养生行为的个体化差异，应根据居住地环境、气候条件、体质因素和自身心理素质的差异而制订出科学健康的生活起居方式。

　　1．阳虚体质

　　中医理论认为，人体的一切生理活动都依靠“阳气”，阳气是推动机体生长的物质基础。阳虚体质是指机体的生理功能不足或减退，从而表现出来的一系列症状的总称。阳虚体质的人难以顺应寒暑气候变化，冬天时自然界阳气不足，需增加衣物避寒就温，避免进食接触一切寒凉物品，及时采纳行之有效的养生措施。可以遵循“春夏养阳”的养生原则，春夏季节时从饮食、保健、药物、起居、导引等方面做起，通过外界的阳气来补充机体阳气，中医养生可借助干姜、艾叶和花椒等药物煮水泡脚或通过专业的足底按摩来补充阳气。在野外可以做空气浴或阳光浴，另外可以选择恰当的运动项目，如太极拳、五禽戏、八段锦、慢跑、瑜伽等各类活动来调整机体功能。