【连载】中医养生学（10）

　　在唐朝时期，中国社会经济、文化迈入了封建社会制度的鼎盛时期，是公认的中国最强盛的时代之一。这一时期，经济发展、文化先进，中外经济文化交流空前繁荣，在交流的过程中从外族文明中汲取诸多。由于少有战乱，人民安居乐业，国家安定，社会繁荣，在此背景下，人们更加注重养生，出现了许多长寿养生学家。其中孙思邈是这一时期出现的最为著名的医药学家和养生学家。

　　孙思邈在《备急干金要方》和《千金翼方》中，有“养性”、“食治”数篇，都强调了养生的思想和理念。内容涉及了心身医学、预防医学和老年医学等多方面，在现代，孙思邈的养生思想依然在中医领域享有盛名。首先他提出的“养性”思想比之前各个时期的养生论均更胜一筹，他认为人们应该从小养成一个良好的生活习惯，规律的生活和起居，顺应四时的变化来安排作息和起居时间。其次，他认为居住地及居住环境的好坏直接影响人们的健康。再次，他认为人们应该要搞好个人卫生，注意饮食卫生，注意性卫生、性保健。同时重视妇科疾病的预防和保健，重视儿童保健和老年人养生。孙思邈是防病养生、延年益寿的践行者，也倡导人们应该尊重生命，注意预防疾病，保持身体健康，他提出的养生思想贯穿于人们日常饮食、起居、运动、劳逸等各个方面，他的养生方法简单明了，便于人们操作，实用性强，他所著的《备急千金要方》与《千金翼方》对后世中医学及养生学的发展产生了极为深远的影响。

　　食疗医学在我国历史上有着独特魅力，其中食疗医学的著作多以“食经”命名，除了《神农食经》一书成书于汉代之前以外，其他的大部分著作多在晋唐时期，而六朝时期的著作最多。崔禹锡的《崔禹锡食经》、朱思简的《朱思简食经》、马琬的《马琬食经》、佚名的《食经》《七卷食经》等，都是记录养生保健和医疗方法的著作，其内容专述食物的性味、禁忌、疗效等，大多为医家为了配合医方治病而著，堪称地地道道的“食疗本草”类著作，充分反映了该时期食疗的发展水平。纵观魏晋南北朝时期医家医著、医论、医方及医学发展轨迹，不难发现魏晋隋唐时期中医理论与临证治疗并驾齐驱的发展模式。这一时期的中医学和养生学有着辉煌的历史，对现代中医临床研究有着积极的指导意义。

　　第五节发展期

　　养生主题从未因人类追求并改造世界时所遇的顺境或逆境而停止过。随着历史的步伐，时代的进步，生产力的提高，人们对生命品质的要求也在不断增加。中医养生学历史源远流长，被视为中医药学组成的重要部分。无论是养生先于中医药，或是中医药先于养生，在抗病及防病的各个环节上，均遵顺应自然四时的变化，调和形体与精神的关系，沟通人体各部的联系，使人体处于天人相应、内外一致的最佳状态。由此而言，两者始终相辅相成，相互促进，也均是客观实践性学科，也都为人们所追求的根本。因此，中医学与中医养生学的发展具有切合性与一致性，中医学的不断完善必定推动中医养生学发展。宋金元时期中医养生学在中医学整体水平的推动下不断丰富和完善，继续沿着理论与实践并重的方向不断向前发展。

　　一、养生文化发展背景与机遇

　　赵匡胤建立了宋朝，史称北宋，结束了中国历史上五代十国的分裂局面。宋朝的农业发展、手工业发达、商业迅速崛起，经济呈现一派繁荣的景象。人口、垦田面积、农作物产量已远超唐朝，政府赋税收入更是唐朝的10倍有余。宋代经济的繁荣为传统文化、儒学思想的再次复活、宗教、科技，以及医药学、养生学的发展提供了有利的物质条件和良好的社会基础。